Страницы

понедельник, 24 декабря 2012 г.

СНЕГУРОЧКА


                             СНЕГУРОЧКА     
             (пересказ сказки А.Н.Островского)
       В сказочной стране мирно живёт народ берендеев вместе со своим царём Берендеем. Долгая зима заканчивается: прилетает Весна, в её свите – птицы, которые возвращаются домой. Но страна берендеев встречают Весну неласково – холодом и морозом: Мороз не хочет уходить и уступать место весне. Весна не удивляется: когда-то она вскружила голову старому Морозу, и родилась у них дочка – Снегурочка. Из-за Снегурочки Весна боится и не хочет ссориться с Морозом.
            Весна не боится холода: она приглашает своих птиц петь и танцевать -  так делают обычно люди, чтобы согреться. Но как только все начинают веселиться – поднимается метель и вьюга: это злится старый Мороз…Он выходит из леса и заводит с Весной разговор о Снегурочке. Он боится за дочку, хочет спрятать её подальше в лесу, чтобы жила она в лесном терему одна среди зверей и птиц. Но мать-Весна не согласна: что за жизнь для девушки в лесу! Среди людей надо жить Снегурочке, среди весёлых ребят и подруг: петь песни и водить хороводы всю ночь до утра. Мороз-отец напоминает легкомысленной Весне, что бог берендеев, горячее  Ярило - Солнце, поклялось погубить дочь холодного Мороза Снегурочку. Как только сердце их   единственной дочки почувствует огонь любви – в этот момент Ярило - Солнце растопит её... Но Весна не хочет  в это верить. Долго спорят родители о будущем Снегурочки, наконец Мороз соглашается отдать дочку в деревню к бездетным Бобылю и Бобылихе – он надеется, что в их доме Снегурочку никто не заметит и не полюбит…
            И вот из леса выходит Снегурочка… Она так рада, что будет жить среди людей – ей уже давно нравятся песни девушек, которые она слышала в лесу, и особенно – песни молодого красивого пастушка Леля. Услышав про Леля, Мороз снова испугался: уж очень красиво и сладко поёт молодой пастушок! «Больше всего на свете бойся Леля!» - внушает он Снегурочке – и послушная девушка обещает это отцу. Только после её обещания Мороз согласился уступить своё место Весне: пришла Масленица, конец зиме! Все берендеи собрались, чтобы проводить зиму и с радостью встретить Весну – красну!
             На Масленице  в лесу Бобыль увидел Снегурочку – богато одетая, красивая бледная девушка легко согласилась стать его приемной дочкой и жить с ним и Бобылихой в слободке. Сначала новые родители радовались, что Снегурочка с ними живёт. Но втайне они надеялись, что красавица Снегурочка быстро найдёт богатого жениха, и их жизнь изменится. Однако все надежды рухнули: многие парни слободки влюблялись в неё, но она оставалась холодной: «Я любви не знаю», - говорит грустно Снегурочка. Ей так нравится и Лель сам, и его песни! Но она не понимает, когда он просит подарить ему цветок за красивую песню и ведёт себя с ней странно. А Лелю с ней скучно: Снегурочка не смеётся, не целует его, от неё не идёт тепло жизни – и он убегает к другим девушкам, где ждёт его «веселье и радость».
            Девушки из слободки не любят Снегурочку, только Купава, дочь богатого Мураша, ласкова с ней. Купава с радостью сообщает Снегурочке новость: на ней хочет жениться  торговый гость, купец Мизгирь – она теперь невеста! В тот момент появляется и сам Мизгирь с подарками. Купава   приглашает всех девушек в последний раз поводить девичий хоровод. И вдруг Мизгирь приглашает на танец не свою невесту Купаву, а  Снегурочку! Купава плачет: «Снегурочка, отдай дружка назад!». Снегурочка не виновата, никто не виноват, что Мизгирь влюбился в подружку невесты. Его любовь к Купаве погасла, как вечернее солнце, и она уже никогда не вернётся.
            Снегурочке стыдно, что Бобыль и Бобылиха радостно встречают Мизгиря, который готов отдать за Снегурочку не только все свои деньги, но даже жизнь. С грустью и стыдом она соглашается, чтобы Мизгирь остался с доме Бобыля.
            Потрясённая Купава приводит к дому Бобыля всех своих подружек, отца и других берендеев, чтобы Мизгирь при всех рассказал, как получилось, что он обманул свою невесту. Но Мизгирь отвечает, что его сердце свободно, оно может и любить и разлюбить, «любил тебя – теперь люблю другую, Снегурочку». Он полюбил Снегурочку за скромность и робость, за нежность и стыдливость – а Купава любила его открыто, «обеими руками обнимала». Мизгирь не верил ей до конца - кто знает, может, завтра она также будет обнимать другого?
            Никто из берендеев не ожидал такого ответа,  никто не защитил обманутую девушку – и Купава от горя решила броситься в реку. Только один Лель остановил её: «Пройдет тоска – и сердце оживёт». Берендеи не могли смириться с поведением Мизгиря– они пошли к своему царю искать правды и справедливости.
          
           Царя Берендея волнуют другие заботы: «благополучья нет в моем народе»,- жалуется он. Наверно, Ярило Солнце сердится на берендеев за то, что стали холодными их сердца и чувства. Сердит Ярило – и поэтому с каждым годом становится все длиннее и морознее зима, холоднее весна и лето. Придумал царь сделать подарок богу Солнца: завтра, в день праздника Ярилы, собрать и поженить как можно больше женихов и невест. Однако советник царя Бермята сообщает ему, что из-за появившейся в слободе Снегурочки все невесты поссорились со своими женихами, и свадьбы невозможны. В этот момент к царю приходит Купава с жалобами на Мизгиря – царь рассердился и приказал немедленно привести к нему на суд обманщика Мизгиря и всех берендеев.
            На суде решают вопрос, как наказать Мизгиря за измену. У берендеев нет смертной казни, поэтому Мизгиря можно только изгнать из их страны. Перед изгнанием Мизгирь просит разрешения у царя взглянуть в последний раз на любимую Снегурочку. Увидев Снегурочку, сам царь Берендей был поражен её необыкновенной красотой. Царь предложил Снегурочке прямо  завтра на празднике Ярилы сыграть свадьбу с любимым женихом. Ответ Снегурочки поразил его: сердце её холодно, она по-прежнему не знает, что такое любовь. «Кто сможет зажечь сердце холодной красавицы огнём любви – того царь наградит по-царски», - обещает Берендей. Мизгирь и Лель обещают ему, что Снегурочка обязательно полюбит.
            Вечером собираются молодые девушки и парни танцевать, петь и водить хороводы. Среди них  Лель, Купава. Снегурочка. Царь издали смотрит, как весело проводит время молодёжь. Лель так красиво поёт, что царь предлагает ему выбрать любую девушку, которая подарит ему поцелуй. Снегурочка ждёт, что он выберет её, но он выбирает Купаву. Снегурочка начинает плакать от ревности, от обиды, от зависти к Купаве – Лель обещает ей, что если ей любовь будет настоящая, то он поведёт её завтра утром встречать солнце, встречать Лето.
            В этот момент появляется из леса Мизгирь,  душа которого горит от любви к Снегурочке. Гордый Мизгирь, который раньше с лёгкостью менял подруг, теперь стоит на коленях перед девчонкой. Но его страсть только пугает Снегурочку: «Если вся такая любовь – не хочу, не буду я любить». Он предлагает Снегурочке за любовь жемчуг -  но она гордо отказывается: её любовь не продаётся.
            Весенний воздух и песни Леля закружили головы и молодым и старым. Но Лелю, в которого влюблены все девушки, нужна была только Купава, его сердце ждало её горячей и страстной любви. Такой любовью нужно встречать Ярилу- Солнце, потому что «любовь и жизнь – дары Ярила- Солнца». Лель говорит Снегурочке, что она должна учиться любить  у Купавы – Снегурочка в отчаяньи.
            В слезах она бежит к своей матери Весне и просит её научить любить. Это последний день, когда Весна может исполнить её просьбу – завтра, после встречи Ярилы - Солнца, наступит Лето, и она будет бессильна. Весне было так жалко свою дочку, но она напомнила ей слова отца: «Если в её сердце появится огонь любви, Ярило растопит её». Но Снегурочка готова отдать свою жизнь даже за одно мгновенье настоящей любви. Тогда Весна надевает ей на голову волшебный венок  из цветов и трав и обещает, что Снегурочка полюбит по-настоящему первого мужчину, которого встретит.  И первым человеком, которого она встретила, стал безутешный Мизгирь, который бродил в отчаянии по лесу.
            Мизгирь поражен, он не может поверить своему счастью. Он настолько счастлив, что не всерьез не обращает внимания на слова Снегурочки об опасности, которая ждёт её от Ярилы-Солнца. Торжественно он приводит свою красавицу невесту на Ярилину гору,где все берендеи собрались встречать Ярилу.

С первыми лучами солнца Снегурочка, благословляя любовь, на глазах у всех начинает таять и исчезать: "Люблю и таю, таю, от сладких чувств любви…". Мизгирь не в силах пережить любимую невесту- он бросается с горы в озеро.
Трагична судьба Снегурочки и Мизгиря, но жизнь продолжается: «Свет и сила, бог Ярило, Красное солнце наше  - Нет тебя в мире краше!», -восклицают берендеи.

понедельник, 17 сентября 2012 г.

Сделано в СССР, М., Эксмо, 2011



Книга имеет подзаголовок «Целая культура, которую не забыть и не повторить» - можно сказать, что это книга-энциклопедия, в которой делается попытка воскресить уникальные подробности и детали жизни в СССР: что ели и пили, какие были машины и как их покупали, какая была одежда, в каких домах жили и т.д. Издание снабжено прекрасными фотографиями с остроумными подписями и небольшим текстом, несложным для понимания. Как энциклопедическое популярное издание совершенно незаменимо, когда нужно рассказать о житье-бытье в советское время. Приятно полистать и бывшим советским гражданам, и, как экзотический продукт, попробовать современной молодежи и иностранцам.

Мультимедийные коммуникативные ресурсы РКИ


Мультимедийные коммуникативные ресурсы РКИ

Для детей зарубежья:
                                               Подкасты

5.    http://ochenporusski.com/ - для очень сильно продвинутых студентов. Стилистика (в основном сленг и разговорный) современного русского языка

6.    http://tasteofrussian.com/ - сайт подкастов  с современным  живым разговорным русским языком, представлен текст. Для молодежной, очень продвинутой аудитории.

7.    http://www.govoriporusski.com – ресурс для высокого уровня. Нужно подписаться и зарегистрироваться для получения дополнительных учебных материалов. Слушать можно бесплатно, материалы платные.

8.    http://russiatrek.org  - информационно-справочный сайт о географии России: области, города, регионы, исторические сведения, люди, традиции и прочее. А также – как получить визу, какая в России валюта, какие гостиницы и как заказать гостиницу

Образовательные и обучающие сайты ЦМО

9.    www.dist-learn.ru  - автор А.Богомолов. Мультимедийный дистанционный курс для работы с студентами уровня В2. Курс платный. закрытый

10. http://texts.cie.ru текстотека ЦМО, автор О.Чубарова. Ресурс открытый. Бесплатный, содержит тексты разного уровня сложности по РКИ с заданиями
11. центр тестирования  - http://www.russian-test.com
12. центр переподготовки - http://www.rus-methods.cie.ru/

13.  www.speak-russian.cie.ru  мультимедийный дистанционный курс начального этапа обучения, авторы А.Петанова, Ю. Коваленко.

среда, 18 января 2012 г.

Нам нужен сегодня Сахаров?


Что же сделал я за пакость,
Я убийца и злодей?
Я весь мир заставил плакать
Над красой земли моей.

Борис Пастернак, 
из стихотворения «Нобелевская премия»

Эти горькие строчки Пастернак написал после того, как получил Нобелевскую премию за свой роман «Доктор Живаго». После этого на родине писателя назвали «изменником» и «предателем». Судьбу писателя через несколько лет повторил физик Андрей Дмитриевич Сахаров.

Андрей Дмитриевич Сахаров (1921-1989), учёный, физик, родился в Москве, учился в МГУ на физическом факультете. После войны Андрей Дмитриевич стал работать вместе с известным физиком-теоретиком Игорем Таммом, который занимался проблемами квантовой физики. Группа Тамма работала над водородной бомбой. Советское государство  было очень довольно результатами – в августе 1953 года бомба была сделана, успешно прошли её испытания. Все участники этого проекта получили государственные награды.  Андрей Сахаров в 1953 года стал самым молодым ученым Академии наук СССР, куда входила элита советской науки. Сахаров стал одним из советских академиков,  у которых в то время было всё: большая зарплата, все условия для работы, прекрасная квартира, комфортабельная дача за городом, профессиональное медицинское обслуживание. О чём еще мог мечтать начинающий молодой учёный?
Был период «холодной войны», советский физик-ядерщик, Сахаров с увлечением работал для своей страны, о чём позже писал: «Субъективно я чувствовал, что работаю во имя мира, что моя работа укрепляет баланс сил и потому приносит пользу советскому народу, да и человечеству в целом». Но эксперименты с ядерным оружием не были безвредны для человека и окружающей среды. Сахаров пытался объяснить правительству и Н. Хрущёву последствия ядерных экспериментов на организм человека, однако на слова Сахарова не обратили внимания. «Я не мог ничего поделать с тем, что считал неправильным и ненужным,– вспоминал Сахаров позже.– У меня было ужасное чувство бессилия. После этого я стал другим человеком».

СТАЛИН – ВЕЧНЫЙ ВОПРОС: ЗА ИЛИ ПРОТИВ? Отвечает культуролог Игорь Яковенко


Проблема формулируется следующим образом: Почему, несмотря на массу  свидетельств преступной и катастрофической политики «великого вождя», люди голосуют за Сталина? Что еще нужно опубликовать, о чем еще рассказать нашим гражданам для того, чтобы отношение к «вождю народов» изменилось?

 Игорь Яковенко:
проблема Сталина не связана с полнотой информации.. Ситуация может представляться непостижимой, если рассматривать российское общество как однородное. Одни ценности, общая картина мира, единые способы понимания. Это не так. В оценках «вождя народов» проявляется столкновение двух картин мира и двух культур. Наконец, двух мифологий — мифологии модерна, большого общества, либерально-гуманистических ценностей и мифологии традиционного общества, восходящей к культурному космосу русского крестьянства.
Сталин символизирует многое: и идею великой империи, и представление о русском как о  «старшем брате», и воплощение языческой религии Победы, и предельный уровень патернализма. Сталин — символ изоляционизма и антизападничества, Сталин — настоящий хозяин. Грозная и неподкупная сакральная Власть, гроза боярам и отрада простому народу. При нем начальники тихо ходили и знали свое место. Одним словом, он — «нашенский».р
Для одной части общества, ориентированной на традиционные ценности, перечисленные характеристики значимы и безусловны. Это — мир счастливого и утраченного детства, в который они хотели бы вернуться.
Другая часть, ориентированная на ценности динамики и модерна, видит желанную реальность совершенно по-другому. Здесь важен закон, ценности человеческой личности и т.д. Для них Сталин — тиран, загонявший страну в тупик. Проблема в том, что диалог между этими позициями невозможен. Кардинально различаются каталоги ценностей, процедуры верификации и пространства идентификации.

СТАЛИН – ВЕЧНЫЙ ВОПРОС: ЗА ИЛИ ПРОТИВ? Отвечает культуролог Игорь Яковенко


Проблема формулируется следующим образом: Почему, несмотря на массу  свидетельств преступной и катастрофической политики «великого вождя», люди голосуют за Сталина? Что еще нужно опубликовать, о чем еще рассказать нашим гражданам для того, чтобы отношение к «вождю народов» изменилось?

 Игорь Яковенко:
проблема Сталина не связана с полнотой информации.. Ситуация может представляться непостижимой, если рассматривать российское общество как однородное. Одни ценности, общая картина мира, единые способы понимания. Это не так. В оценках «вождя народов» проявляется столкновение двух картин мира и двух культур. Наконец, двух мифологий — мифологии модерна, большого общества, либерально-гуманистических ценностей и мифологии традиционного общества, восходящей к культурному космосу русского крестьянства.
Сталин символизирует многое: и идею великой империи, и представление о русском как о  «старшем брате», и воплощение языческой религии Победы, и предельный уровень патернализма. Сталин — символ изоляционизма и антизападничества, Сталин — настоящий хозяин. Грозная и неподкупная сакральная Власть, гроза боярам и отрада простому народу. При нем начальники тихо ходили и знали свое место. Одним словом, он — «нашенский».р
Для одной части общества, ориентированной на традиционные ценности, перечисленные характеристики значимы и безусловны. Это — мир счастливого и утраченного детства, в который они хотели бы вернуться.
Другая часть, ориентированная на ценности динамики и модерна, видит желанную реальность совершенно по-другому. Здесь важен закон, ценности человеческой личности и т.д. Для них Сталин — тиран, загонявший страну в тупик. Проблема в том, что диалог между этими позициями невозможен. Кардинально различаются каталоги ценностей, процедуры верификации и пространства идентификации.