Мужик и медведь

                 русская народная сказка, перевод незнакомых слов на итальянский язык

сеять репу – seminare la rapa

рожь- segale

пахать - arare

медведь -orso

ломать=убивать, ломать/заломать

корешки=корень

вершки= верхняя часть

дубрава -  querceta

обманывать/обмануть

крупный=большой

расти/вырасти  - crecsere

воз -carro

делить/поделить  - devidere

договориться – accordarsi

доля=часть

кричать/закричать - gridare

вражда – inimicizia

собрать урожай - fare la raccolta

сердиться/рассердиться -arrabbiarsi

            Поехал мужик в лес сеять репу. Пашет там да работает. Пришёл к нему медведь и говорит:

- Мужик, я тебя сломаю.

- Не ломай меня, медведюшка, давай лучше вместе сеять репу. Я себе потом возьму корешки, а тебе дам вершки.

- Ладно, пусть будет так, - сказал медведь.  – Но если обманешь, в лес ко мне больше не езди! – сказал и ушёл в дубраву.

Пришла осень, репа выросла крупная. Мужик приехал за репой в лес, а медведь выходит из дубравы: - Мужик, давай репу делить! Мою долю давай!

- Ладно, давай медведюшка, как договорились – тебе вершки, мне корешки.

Отдал мужик медведю его вершки, а свою репу положил на воз и поехал в город продавать. Выходит ему на дорогу медведь.

- Мужик, куда ты едешь?

- Еду в город репу продавать.

- Дай-ка мне попробовать, какие у тебя корешки.

Мужик дал ему попробовать, а медведь как закричит:

- А-а-а-а! Мужик, обманул ты меня! Твои корешки какие сладкие! Теперь не езди ко мне в лес – заломаю!

             На следующий год поехал опять мужик в лес сеять рожь. Осень приехал за рожью, а медведь его там уже ждёт:

- Давай мою долю, мужик! Но не обманывай меня.

- Ладно, бери, медведюшка, давай теперь тебе корешки, а себе я возьму вершки.

Собрали урожай, мужик взял вершки, а медведю отдал корешки. Медведь попробовал есть корешки, но не смог. Рассердился он на мужика – и с этого времени у него с мужиком пошла вражда…

А вы способны слышать современное искусство?

Александр БОРОВСКИЙ: «Акционизм — диагноз, а не чума"

 А

рт-акционизм: искусство провокации и                                                                искусство реагировать на провокацию

Алекса́ндр Боро́вский — российский искусствовед, художественный критик, заведующий Отделом новейших течений Государственного Русского музея, заслуженный деятель искусств Российской Федерации,

АКЦИОНИЗМ а, м. actionnisme , англ. < action <лат. actio действие, борьба. Одно из течений авангардного искусства, получившее распространение в Западной Европе и США в 1970 гг. В нем соединились абстрактный экспрессионизм, или ташизм, "живопись действия", элементы поп-арта, дадаизма, коммерческого кича с демонстрациями "действия" самого художника в процессе спонтанного, абсурдистского творчества.. Цель "акционистов! - "провокация событий", обычно скандальных - растворить искусство в банальности материальной жизни, стереть грань между творческой деятельностью, созиданием и грубой действительностью, и. тем самым, обнажить бессмысленность, как им кажется, того и другого. Синонимы: боди-арт, перформанс, хэппенинг, эвент. 

Словарь Академик

         Всегда были люди, не любившие власть, и у них всегда были разные способы самовыражения. Перформанс и акционизм как его специфическая концентрированная форма родились, видимо, в десятые годы XX века. Тогда акция была направлена не против персонифицированной власти, а против настроений общества. В 30-е годы в Европе это движение практически затихло — начиналась битва между тоталитарными государствами, и миру было не до художественных акций. Кстати, у европейского слова «акция» есть замечательный русский аналог — выходка. В этом слове есть что-то спонтанно-стихийное, оно очень многозначно: сам вышел на публику, из себя вышел и всем показал.

         Расцвет западного акционизма, его золотые деньки пришлись на конец 50—60-х годов: это была борьба с рецидивами тоталитарного мышления. И борьба за все на свете: от прав женщин до прав меньшинств в Америке. Именно в 60-е годы современное искусство начинает получать в западном обществе массовую поддержку и выходит на арену политической борьбы.

         Россия только в 90-е годы вошла в транснациональное искусство, где эти акции давно стали неотъемлемой частью художественной жизни. У нас к тому времени (с 1976 г.) действовала группа «Коллективные действия» — но ее участники существовали в своем, скрытом от общества кругу.

         Политический акционизм у нас зародился в годы горбачевской перестройки и расцвел в начале 90-х. Вообще-то акционизм далеко не всегда связан с политическим противостоянием. Акционизм — это форма активного, острого, провоцирующего, цепляющего искусства, привлекающего внимание, разрушающего стереотипы — поведенческие, религиозные, политические, психологические. Политический акционизм — направлен на уязвимые места политической системы, которые в глазах художников требуют осмеяния и остракизма. Но существуют и другие виды акционизма, направленные на стереотипы сознания, поведения, бытовой культуры и пр. Более того, есть акционизм, я бы сказал, интровертный: художник обращен к себе, борется с чем-то внутри себя. «С кем протекли его боренья? С самим собой, с самим собой» (Б.Пастернак). На всех направлениях акционизм встречает сопротивление охранителей, опять же — различной «специализации»: политической, религиозной, морально-этической и пр.

                                                             

         Самый пик художественных акций у нас пришелся на середину 1990-х, когда появились акции Олега Кулика и А. Бренера. 

         Кулик — замечательный и тонкий мастер перформанса и акции. Благополучных посетителей статусных выставок пугала агрессивность художника, та истовость, с которой он исполнял роль пса. Он поистине «вгрызался» в нормальный западный арт-истеблишмент, протестуя против сложившихся в нем отношений между художником и потребителем, покупателем искусства.  Для нашего искусства, пережившего длительный и печальный период огосударствления и с восторгом включавшегося в транснациональный арт-рынок, это было серьезным и не воспринятым вовремя предупреждением.

         Десятилетием позже была создана питерская группа «Что делать» — по лекалам западных легальных левых, много рассуждающих о рабочей борьбе, но избегающих реальных обострений.  Отметилась группа «Война» (неустойчивая по составу и, как мне представляется, по устремлениям). Акция с мостом и нарисованным на нем фаллосом — замечательно безбашенная и вместе с тем укорененная в традиции. 

Спустить штаны перед властью — это же в традициях русской смеховой культуры. Тут и Пушкина можно вспомнить:

Не удостаивая взглядом
Твердыню власти роковой,
Он к крепости стал гордо
задом:
Не плюй в колодец, милый мой.

Но вот что интересно: такого общественного напряжения, как последующая — проведенная Pussy Riot, эта акция не вызвала. Видимо, потому, что в ней не было персональной оскорбительности.

         Сейчас в России нарастают процессы разобщения общества, раскола, в том числе по линии прогрессизма и охранительства. Эти процессы связаны с упрощением культуры, причем и художественной, и политической. Упрощение — делить культуру на охранительскую и прогрессивную — революционную, ниспровергающую и пр. Упрощение и полагать, что политический акционизм — передовой отряд contemporary art, безгрешный по части художественной хотя бы в силу своей боевитости. Лучший художник – не всегда тот, кто больнее заденет и развенчает, художник- акциионист – не политический активист.

          Опаснее то, что великое упрощение стоит и за реакцией другой стороны - власти, охранителей, определенной части общества. Вообще-то акционизм любой власти не нравится. И «молчаливому большинству» тоже. Так было и в Нью-Йорке, просто США прошли этот рубеж раньше, а мы только начинаем проходить. Власть болезненно реагировала на акции (выходки) политических акционистов — их арестовывали, штрафовали, в худшем случае — давали сроки в день-два. Но из наказания не сотворяли мести, хотя там тоже были наготове свои ретивые охранители. Почему? Думаю, в обществе существовала традиция понимания реальной роли и возможностей искусства, желающего быть политически активным. Художник — политический акционист — не боец, не городской партизан, не террорист-злоумышленник. Он — в лучшем случае — вестник. Он доносит сообщение, облеченное в художественную форму, о болевых и опасных точках (опять же — опасных с точки зрения каких-то референтных общественных групп).

         Акционизм — это сообщение, которое может быть принято властью и (или) другой частью общества или нет. Но карать вестника — это что-то архаическое. По крайней мере — для нашего мира (есть страны, где за карикатуры — упаси бог, убивают). Еще раз: художники — политические акционисты — диагносты, а не чума, они вестники событий, а не сами события

         Среди инструментов современного искусства есть такое орудие, как провокативность. Не главное. Искусство не сводится к провокации. Но и обязательное — часто, особенно в случае политического акционизма, без этого инструмента не подготовить почву для восприятия месседжа. Но есть и другое — искусство умно реагировать на эту провокативность. Пора отказаться от упрощенной реакции на провокативность.  Порой достаточно ее только выслушать и услышать. Или не услышать. 

Новая газета 06-10-2013  , полная версия: http://www.novayagazeta.ru/arts/60341.html

Мультимедийный комплекс по страноведению  "РУСЬ. РОССИЯ: ЛИКИ ИСТОРИИ" (А.А. Акишина, Т.Е Акишина, АП. Бубнова, А.В. Тряпельников)
Пособие состоит из нескольких книг с дисками и охватывает исторический период от Киевской Руси до начала ХХ века. Исторические события поданы синхронизированными блоками. Благодаря такой организации материала учащиеся имеют возможность не только понять логику развития российской истории, но и познакомиться с великими именами России, русской живописью, поэзией, литературой.
Электронный вариант книги вы найдете здесь  http://www.author-edu.ru/ru/node/265

Ёжик в тумане, 1975

                                                                        разработка учебного материала к мультфильму А. Петановой

                       

                        по мотивам сказки Сергея Козлова

                        режиссёр и мультипликатор Ю. Норштейн,

                        автор сценария С.Козлов,

                        художник-постановщик Ф. Ярбусова

            Мультипликатор Юрий Норштейн – классик русской мультипликации, его мультфильмы оригинальны и необычны. В них самое главное – не текст, не персонажи, не приключения героев. Важнее для автора передать настроение, чувство. Фильмы Норштейна надо «чувствовать», как музыку, стихи, картины.

            Мультфильм «Ёжик в тумане» рассказывает, как маленький Ёжик шёл к своему другу Медвежонку и неожиданно заблудился. Сюжет очень простой, он не играет большой роли в фильме.

            Автор хочет показать чувства маленького человека, ребёнка, который вдруг попал из привычного мира дома в другой – незнакомый большой мир. Ёжик любопытный, как любой ребёнок, поэтому ему всё очень интересно. Но большой мир не только красивый, но и опасный…

ЗАДАНИЯ ПЕРЕД ПРОСМОТРОМ ФИЛЬМА

1. Попробуйте понять без словаря, что значат эти слова и выражения:

прихлёбывать чай = медленно пить чай

Они сидели вечером за столом и разговаривали, прихлёбывая чай.

подбросить можжевеловых веточек = положить в огонь маленькие ветки из дерева можжевельника

Надо положить для огня ещё можжевеловых веточек.

считать звёзды

Один мой друг – прагматичный человек, он всё время считает деньги. А другой - романтик: он не любит считать деньги, он любит вечером на небе считать звёзды.

усаживаться = садиться удобно

брёвнышко = небольшой кусок дерева, бревна

Они усаживались вечером на брёвнышке, пили чай и смотрели на тёмное небо.

малиновое варенье = джем из малины

Ёжик принёс Медвежонку малиновое варенье.

 

попасть куда-то = оказаться в каком-то месте

Ёжик хотел попасть в туман, чтобы посмотреть, как там внутри.

промокать/промокнуть = стать мокрым

«Я совсем промок», - подумал Ёжик.

откликаться = отвечать

Я тебя долго звал, а ты не откликался!

раздуть самовар = поставить самовар, начать кипятить воду в самоваре

Я уже раздул самовар и чашки на стол поставил, скоро чай будет готов.

2. Посмотрите значение незнакомых слов в словаре

ёж

медведь

лошадь

туман

самовар

бревно

крыльцо

лапа

течение

падать/упасть

тонуть/утонуть

звать/позвать

садиться

заблудиться

3. Вставьте на место пропусков пропущенные глаголы. Не забывайте обращать внимание на время и вид глагола!

идти-ходить

нести-носить

принести - приносить

пить - выпить

1. Ёжик каждый вечер……………пить чай к Медвежонку и …………. ему малиновое варенье.
2. Когда вчера Ёжик ………………к Медвежонку, он заблудился в тумане.
3. Когда Медвежонок увидел Ёжика, Ёжик сказал ему: «Смотри, я …………….. тебе малинового варенья».
4. Медвежонок сказал: «Мы вчера не ………….. чай с тобой, давай сейчас сядем и …………чай с твоим вареньем».
5. Они долго сидели, пили чай и считали звёзды. Потом Медвежонок сказал: « Приходи завтра утром и …………… ещё варенья».
6. Ёжик подумал: «Пускай река ………….  меня вниз».

4.    Посмотрите на следующие пары и поставьте “≠” если это антонимы и “=” если это синонимы, например:

                       справа  ≠  слева      

                       подбросить = положить

внутри                  снаружи

вниз                      вверх

волноваться       беспокоиться

спускаться          подниматься

отвечать              отзываться   

медленно            быстро

унести                  принести

упасть                   встать

громко                  беззвучно

спасибо               не за что

задний                 передний

 

 

ЗАДАНИЯ ПОСЛЕ ПРОСМОТРА ФИЛЬМА

1.    ДА или НЕТ? Напишите, соответствуют ли эти утверждения содержанию фильма

1. Каждое утро Ёжик ходил к Медвежонку завтракать.
2.  Друзья пили чай из самовара и много разговаривали.
3. Ёжик испугался, когда увидел лошадь в тумане.
4.  В лесу было много опасных животных.
5. Медвежонок помог Ёжику выбраться из реки.

6.    Медвежонок очень волновался, потому что Ёжик никогда раньше не опаздывал

2. Раскройте скобки

• Ёжик ходил по вечерам к (Медвежонок)______________
• Ёжик думал о (лошадь)_____________  – что она делает в (туман)__________
• Пусть река (нести)________ меня вниз.
• Ёжик стал медленно спускаться с (горка)___________
• Медвежонок ждал, когда Ёжик принесёт  ему (малиновое варенье)_____________
• Медвежонок очень волновался о (Ёжик)_____________
• Ёжик хотел попасть в (туман________, а попал в (река)______

3. Соедините части слов. Если вам сложно образовать новое слово самостоятельно – обратитесь к тексту мультфильма..

ёж                                                ице

 медвеж                                       ок

 ча                                                онок

 вет                                              очка

кресл                                           ик

дым                                             ышко

брёвн                                           ёк

3.    Составьте словосочетания, используя слова левой и правой группы

звёздное                         туман

течение                           в реку

задняя                             звёзды

можжевеловая               реки

сильный                          небо

считать                            лапа

упасть                             ветка

4.    Как вы поняли выражение «захлебнуться в тумане»? Как вы думаете, Ёжик знал, что такое туман? На что, по его мнению, похож туман?

5.    Ответьте на вопросы

1.    Куда Ёжик ходил каждый вечер?

2.    Что делали друзья вместе у Медвежонка?

3.    Почему Ёжик попал в туман?

4.    Ему понравилось гулять в тумане? Что он увидел интересного в тумане?

5.    Почему Ёжик оказался в реке?

6.    Он сам вышел из реки или ему кто-то помог?

7.    Ёжик пришёл к Медвежонку или вернулся к себе домой?

8.    Понравился ли вам этот мультфильм? Вы согласны, что мультфильм о Ёжике – не совсем обычный? Попробуйте объяснить, что в нём непривычное, необычное.

Текст мультфильма.

            По вечерам Ёжик ходил к Медвежонку считать звёзды. Они усаживались на брёвнышке и, прихлёбывая чай, смотрели на звёздный купол неба прямо за печной трубой – справа Медвежонок, слева Ёжик.

Ёжик:

-          Я ему скажу: «А я тебе малинового варенья принёс». Он скажет: «Вот самовар остыл, надо бы веточек подбросить можжевеловых». А я ему скажу…. Интересно, - подумал Ёжик, - если лошадь ляжет спать, она захлебнётся в тумане?

И он стал медленно спускаться с горки, чтобы попасть в туман и посмотреть, как там внутри.

-          Ух-ты! И даже лапы не видно! Лошадь!

Но лошадь ничего не сказала.

 -Ёжик! Ёжик!

Ёжик: «Я в реке. Пускай река сама несёт меня», - решил Ёжик, как мог глубоко вздохнул, и его понесло по течению вниз…

-          Ёжик!

Ёжик: «Я совсем промок и я скоро утону»

Вдруг кто-то дотронулся до его задней лапы

-          Извините, - беззвучно сказал кто-то. – Кто вы? И как вы сюда попали?

-          Я Ёжик. Я упал в реку.

-          Тогда садитесь мне на спину.

-          Спасибо

-          Не за что,  - сказал кто-то

Медвежонок:

- Ёжик! Где ты был? Я звал, звал, а ты не откликался. Я уже и самовар на крыльце раздул, креслице плетёное подвинул, чтобы удобнее было звёзды считать. Вот, думаю, сейчас придёшь, сядем, чайку попьём, да? Я ведь и самовар раздул, и веточек этих…»

Ёжик:

- Можжевеловых…

Медвежонок:

            - Можжевеловых! Чтобы дымок был. Ведь кто кроме тебя звёзды считать будет?!

Медвежонок говорил, говорил, а Ёжик думал: «Всё-таки хорошо, что мы снова вместе..». И ещё Ёжик думал о лошади - как она там в тумане?

СНЕГУРОЧКА

                             СНЕГУРОЧКА     

             (пересказ сказки А.Н.Островского)

       В сказочной стране мирно живёт народ берендеев вместе со своим царём Берендеем. Долгая зима заканчивается: прилетает Весна, в её свите – птицы, которые возвращаются домой. Но страна берендеев встречают Весну неласково – холодом и морозом: Мороз не хочет уходить и уступать место весне. Весна не удивляется: когда-то она вскружила голову старому Морозу, и родилась у них дочка – Снегурочка. Из-за Снегурочки Весна боится и не хочет ссориться с Морозом.

            Весна не боится холода: она приглашает своих птиц петь и танцевать -  так делают обычно люди, чтобы согреться. Но как только все начинают веселиться – поднимается метель и вьюга: это злится старый Мороз…Он выходит из леса и заводит с Весной разговор о Снегурочке. Он боится за дочку, хочет спрятать её подальше в лесу, чтобы жила она в лесном терему одна среди зверей и птиц. Но мать-Весна не согласна: что за жизнь для девушки в лесу! Среди людей надо жить Снегурочке, среди весёлых ребят и подруг: петь песни и водить хороводы всю ночь до утра. Мороз-отец напоминает легкомысленной Весне, что бог берендеев, горячее  Ярило - Солнце, поклялось погубить дочь холодного Мороза Снегурочку. Как только сердце их   единственной дочки почувствует огонь любви – в этот момент Ярило - Солнце растопит её... Но Весна не хочет  в это верить. Долго спорят родители о будущем Снегурочки, наконец Мороз соглашается отдать дочку в деревню к бездетным Бобылю и Бобылихе – он надеется, что в их доме Снегурочку никто не заметит и не полюбит…

            И вот из леса выходит Снегурочка… Она так рада, что будет жить среди людей – ей уже давно нравятся песни девушек, которые она слышала в лесу, и особенно – песни молодого красивого пастушка Леля. Услышав про Леля, Мороз снова испугался: уж очень красиво и сладко поёт молодой пастушок! «Больше всего на свете бойся Леля!» - внушает он Снегурочке – и послушная девушка обещает это отцу. Только после её обещания Мороз согласился уступить своё место Весне: пришла Масленица, конец зиме! Все берендеи собрались, чтобы проводить зиму и с радостью встретить Весну – красну!

             На Масленице  в лесу Бобыль увидел Снегурочку – богато одетая, красивая бледная девушка легко согласилась стать его приемной дочкой и жить с ним и Бобылихой в слободке. Сначала новые родители радовались, что Снегурочка с ними живёт. Но втайне они надеялись, что красавица Снегурочка быстро найдёт богатого жениха, и их жизнь изменится. Однако все надежды рухнули: многие парни слободки влюблялись в неё, но она оставалась холодной: «Я любви не знаю», - говорит грустно Снегурочка. Ей так нравится и Лель сам, и его песни! Но она не понимает, когда он просит подарить ему цветок за красивую песню и ведёт себя с ней странно. А Лелю с ней скучно: Снегурочка не смеётся, не целует его, от неё не идёт тепло жизни – и он убегает к другим девушкам, где ждёт его «веселье и радость».

            Девушки из слободки не любят Снегурочку, только Купава, дочь богатого Мураша, ласкова с ней. Купава с радостью сообщает Снегурочке новость: на ней хочет жениться  торговый гость, купец Мизгирь – она теперь невеста! В тот момент появляется и сам Мизгирь с подарками. Купава   приглашает всех девушек в последний раз поводить девичий хоровод. И вдруг Мизгирь приглашает на танец не свою невесту Купаву, а  Снегурочку! Купава плачет: «Снегурочка, отдай дружка назад!». Снегурочка не виновата, никто не виноват, что Мизгирь влюбился в подружку невесты. Его любовь к Купаве погасла, как вечернее солнце, и она уже никогда не вернётся.

            Снегурочке стыдно, что Бобыль и Бобылиха радостно встречают Мизгиря, который готов отдать за Снегурочку не только все свои деньги, но даже жизнь. С грустью и стыдом она соглашается, чтобы Мизгирь остался с доме Бобыля.

            Потрясённая Купава приводит к дому Бобыля всех своих подружек, отца и других берендеев, чтобы Мизгирь при всех рассказал, как получилось, что он обманул свою невесту. Но Мизгирь отвечает, что его сердце свободно, оно может и любить и разлюбить, «любил тебя – теперь люблю другую, Снегурочку». Он полюбил Снегурочку за скромность и робость, за нежность и стыдливость – а Купава любила его открыто, «обеими руками обнимала». Мизгирь не верил ей до конца - кто знает, может, завтра она также будет обнимать другого?

            Никто из берендеев не ожидал такого ответа,  никто не защитил обманутую девушку – и Купава от горя решила броситься в реку. Только один Лель остановил её: «Пройдет тоска – и сердце оживёт». Берендеи не могли смириться с поведением Мизгиря– они пошли к своему царю искать правды и справедливости.

          

           Царя Берендея волнуют другие заботы: «благополучья нет в моем народе»,- жалуется он. Наверно, Ярило Солнце сердится на берендеев за то, что стали холодными их сердца и чувства. Сердит Ярило – и поэтому с каждым годом становится все длиннее и морознее зима, холоднее весна и лето. Придумал царь сделать подарок богу Солнца: завтра, в день праздника Ярилы, собрать и поженить как можно больше женихов и невест. Однако советник царя Бермята сообщает ему, что из-за появившейся в слободе Снегурочки все невесты поссорились со своими женихами, и свадьбы невозможны. В этот момент к царю приходит Купава с жалобами на Мизгиря – царь рассердился и приказал немедленно привести к нему на суд обманщика Мизгиря и всех берендеев.

            На суде решают вопрос, как наказать Мизгиря за измену. У берендеев нет смертной казни, поэтому Мизгиря можно только изгнать из их страны. Перед изгнанием Мизгирь просит разрешения у царя взглянуть в последний раз на любимую Снегурочку. Увидев Снегурочку, сам царь Берендей был поражен её необыкновенной красотой. Царь предложил Снегурочке прямо  завтра на празднике Ярилы сыграть свадьбу с любимым женихом. Ответ Снегурочки поразил его: сердце её холодно, она по-прежнему не знает, что такое любовь. «Кто сможет зажечь сердце холодной красавицы огнём любви – того царь наградит по-царски», - обещает Берендей. Мизгирь и Лель обещают ему, что Снегурочка обязательно полюбит.

            Вечером собираются молодые девушки и парни танцевать, петь и водить хороводы. Среди них  Лель, Купава. Снегурочка. Царь издали смотрит, как весело проводит время молодёжь. Лель так красиво поёт, что царь предлагает ему выбрать любую девушку, которая подарит ему поцелуй. Снегурочка ждёт, что он выберет её, но он выбирает Купаву. Снегурочка начинает плакать от ревности, от обиды, от зависти к Купаве – Лель обещает ей, что если ей любовь будет настоящая, то он поведёт её завтра утром встречать солнце, встречать Лето.

            В этот момент появляется из леса Мизгирь,  душа которого горит от любви к Снегурочке. Гордый Мизгирь, который раньше с лёгкостью менял подруг, теперь стоит на коленях перед девчонкой. Но его страсть только пугает Снегурочку: «Если вся такая любовь – не хочу, не буду я любить». Он предлагает Снегурочке за любовь жемчуг -  но она гордо отказывается: её любовь не продаётся.

            Весенний воздух и песни Леля закружили головы и молодым и старым. Но Лелю, в которого влюблены все девушки, нужна была только Купава, его сердце ждало её горячей и страстной любви. Такой любовью нужно встречать Ярилу- Солнце, потому что «любовь и жизнь – дары Ярила- Солнца». Лель говорит Снегурочке, что она должна учиться любить  у Купавы – Снегурочка в отчаяньи.

            В слезах она бежит к своей матери Весне и просит её научить любить. Это последний день, когда Весна может исполнить её просьбу – завтра, после встречи Ярилы - Солнца, наступит Лето, и она будет бессильна. Весне было так жалко свою дочку, но она напомнила ей слова отца: «Если в её сердце появится огонь любви, Ярило растопит её». Но Снегурочка готова отдать свою жизнь даже за одно мгновенье настоящей любви. Тогда Весна надевает ей на голову волшебный венок  из цветов и трав и обещает, что Снегурочка полюбит по-настоящему первого мужчину, которого встретит.  И первым человеком, которого она встретила, стал безутешный Мизгирь, который бродил в отчаянии по лесу.

            Мизгирь поражен, он не может поверить своему счастью. Он настолько счастлив, что не всерьез не обращает внимания на слова Снегурочки об опасности, которая ждёт её от Ярилы-Солнца. Торжественно он приводит свою красавицу невесту на Ярилину гору,где все берендеи собрались встречать Ярилу.

С первыми лучами солнца Снегурочка, благословляя любовь, на глазах у всех начинает таять и исчезать: "Люблю и таю, таю, от сладких чувств любви…". Мизгирь не в силах пережить любимую невесту- он бросается с горы в озеро.

Трагична судьба Снегурочки и Мизгиря, но жизнь продолжается: «Свет и сила, бог Ярило, Красное солнце наше  - Нет тебя в мире краше!», -восклицают берендеи.

Сделано в СССР, М., Эксмо, 2011

Книга имеет подзаголовок «Целая культура, которую не забыть и не повторить» - можно сказать, что это книга-энциклопедия, в которой делается попытка воскресить уникальные подробности и детали жизни в СССР: что ели и пили, какие были машины и как их покупали, какая была одежда, в каких домах жили и т.д. Издание снабжено прекрасными фотографиями с остроумными подписями и небольшим текстом, несложным для понимания. Как энциклопедическое популярное издание совершенно незаменимо, когда нужно рассказать о житье-бытье в советское время. Приятно полистать и бывшим советским гражданам, и, как экзотический продукт, попробовать современной молодежи и иностранцам.

Мультимедийные коммуникативные ресурсы РКИ

Мультимедийные коммуникативные ресурсы РКИ

1.    http://russian-pv.carleton.edu/pv2009/login/main.php

2.     http://www.rus-on-line.ru: 

3.    http://www.russianforfree.com

4.    http://www.facebook.com/russianlanguage

5.    www.livemocha.com

6.    http://www.busuu.com/ru

7.    http://everydayrussian.net

Для детей зарубежья:

1.    http://abvgd.russian-russisch.info –

2.    http://www.russisch-fuer-kinder.de

3.    http://bilingual-online.net.

4.    http://www.urya.ru/

                                               Подкасты

5.    http://ochenporusski.com/ - для очень сильно продвинутых студентов. Стилистика (в основном сленг и разговорный) современного русского языка

6.    http://tasteofrussian.com/ - сайт подкастов  с современным  живым разговорным русским языком, представлен текст. Для молодежной, очень продвинутой аудитории.

7.    http://www.govoriporusski.com – ресурс для высокого уровня. Нужно подписаться и зарегистрироваться для получения дополнительных учебных материалов. Слушать можно бесплатно, материалы платные.

8.    http://russiatrek.org  - информационно-справочный сайт о географии России: области, города, регионы, исторические сведения, люди, традиции и прочее. А также – как получить визу, какая в России валюта, какие гостиницы и как заказать гостиницу

Образовательные и обучающие сайты ЦМО

9.    www.dist-learn.ru  - автор А.Богомолов. Мультимедийный дистанционный курс для работы с студентами уровня В2. Курс платный. закрытый

10. http://texts.cie.ru текстотека ЦМО, автор О.Чубарова. Ресурс открытый. Бесплатный, содержит тексты разного уровня сложности по РКИ с заданиями

11. центр тестирования  - http://www.russian-test.com

12. центр переподготовки - http://www.rus-methods.cie.ru/

13.  www.speak-russian.cie.ru  мультимедийный дистанционный курс начального этапа обучения, авторы А.Петанова, Ю. Коваленко.